வாழ்க்கை உண்மையில் எவ்வளவு காலம் உள்ளது? இது எப்பொழுதும் நடந்திருக்கிறதா அல்லது மகிழ்ச்சியான தற்செயல் நிகழ்வுகளின் விளைவுதான் வாழ்க்கையா? இதே கேள்வியை பிரபஞ்சத்திற்கும் பயன்படுத்தலாம். நமது பிரபஞ்சம் உண்மையில் எவ்வளவு காலம் இருந்தது, அது எப்போதும் இருந்ததா, அல்லது அது உண்மையில் ஒரு பெருவெடிப்பிலிருந்து வெளிவந்ததா? ஆனால், பெருவெடிப்புக்கு முன் அப்படித்தான் நடந்தது என்றால், அது உண்மையில் நமது பிரபஞ்சம் ஒன்றும் என்று சொல்லப்படுவதிலிருந்து தோன்றியதாக இருக்கலாம். பொருளற்ற அண்டம் பற்றி என்ன? நம் இருப்பின் தோற்றம் என்ன, நனவின் இருப்பு எதைப் பற்றியது மற்றும் முழு பிரபஞ்சமும் இறுதியில் ஒரே சிந்தனையின் விளைவாக இருக்க முடியுமா? சுவாரஸ்யமான மற்றும் முக்கியமான கேள்விகளுக்கு நான் பின்வரும் பகுதியில் சுவாரஸ்யமான பதில்களை வழங்குவேன்.

பிரபஞ்சம் எப்போதும் இருந்ததா?!

ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக மனிதகுலம் வாழ்க்கையின் பெரிய கேள்விகள் என்று அழைக்கப்படுவதைக் கையாண்டு வருகிறது. எண்ணற்ற விஞ்ஞானிகளும் தத்துவஞானிகளும் எப்போது உயிர் இருந்தது அல்லது பொதுவாக எப்பொழுது இருந்து வருகிறது என்ற கேள்வியில் அக்கறை கொண்டுள்ளனர். இறுதியில், எல்லா கேள்விகளுக்கும் பதில்கள் உள்ளன, பதில்கள் நம் இருப்பின் பொருள் இயல்புக்குள் ஆழமாக புதைக்கப்பட்டிருக்கின்றன. பிரபஞ்சத்தைப் பொறுத்த வரையில், நீங்கள் முதலில் 2 அண்டங்களை வேறுபடுத்திப் பார்க்க வேண்டும் என்று சொல்ல வேண்டும். முதலில், நமக்குத் தெரிந்த பொருள் பிரபஞ்சம் உள்ளது. இதன் பொருள் அண்டம், அதில் எண்ணற்ற விண்மீன்கள், சூரிய குடும்பங்கள், கிரகங்கள் மற்றும் உயிரினங்கள் போன்றவை உள்ளன (இன்றைய நிலவரப்படி, 100 பில்லியன் விண்மீன் திரள்கள் உள்ளன, எண்ணற்ற வேற்று கிரக வாழ்க்கை வடிவங்கள் இருக்க வேண்டும் என்பதற்கான சக்திவாய்ந்த அறிகுறி!!!). பொருள் பிரபஞ்சத்திற்கு ஒரு தோற்றம் இருந்தது, அதுதான் பெருவெடிப்பு. நாம் அறிந்த பிரபஞ்சம் ஒரு பெருவெடிப்பிலிருந்து தோன்றியது, அபரிமிதமான வேகத்தில் விரிவடைந்து, அதன் ஆயுட்காலத்தின் முடிவில் மீண்டும் சரிகிறது. ஏனென்றால், ஜடப் பிரபஞ்சம், உள்ள அனைத்தையும் போலவே, பிரபஞ்சமானது ரிதம் மற்றும் அதிர்வு கொள்கை பின்பற்றுகிறது. ஒவ்வொரு பிரபஞ்சமும் ஒரு கட்டத்தில் அனுபவிக்கும் ஒரு இயற்கை பொறிமுறை. இந்த கட்டத்தில், ஒரு பிரபஞ்சம் மட்டும் இல்லை, அதற்கு நேர்மாறானது கூட, எண்ணற்ற பிரபஞ்சங்கள் உள்ளன, ஒரு பிரபஞ்சம் அடுத்த பிரபஞ்சத்தின் எல்லையில் உள்ளது (பல்வேறு - இணையான பிரபஞ்சங்கள்). எல்லையற்ற பல பிரபஞ்சங்கள் ஒன்றுக்கொன்று எல்லையாக இருப்பதால், எல்லையற்ற பல விண்மீன் திரள்கள், எண்ணற்ற சூரிய குடும்பங்கள், எண்ணற்ற கோள்கள் உள்ளன, ஆம் எண்ணற்ற உயிர்கள் உள்ளன என்று கூட ஒருவர் வலியுறுத்தலாம். கூடுதலாக, அனைத்து பிரபஞ்சங்களும் இன்னும் விரிவான அமைப்பில் உள்ளன, அதில் இருந்து எண்ணற்ற அமைப்புகள் ஒன்றோடொன்று எல்லையாக உள்ளன, அவை இன்னும் விரிவான அமைப்பால் சூழப்பட்டுள்ளன, முழு கொள்கையும் முடிவில்லாமல் தொடரலாம்.

ஜடப் பிரபஞ்சம் எல்லையற்றது மற்றும் எல்லையற்ற விண்வெளியாக விரிவடைகிறது..!!

மேக்ரோ அல்லது மைக்ரோகாஸ்ம் எதுவாக இருந்தாலும், இந்த ஜட உலகங்களை நீங்கள் எவ்வளவு ஆழமாக ஊடுருவிச் செல்கிறீர்களோ, அவ்வளவு அதிகமாக இந்த கவர்ச்சிகரமான உலகங்களுக்கு முடிவே இல்லை என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள். நாம் நன்கு அறிந்த பிரபஞ்சத்திற்கு மீண்டும் வர, இறுதியில் அது வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அது எல்லையற்ற இடத்தில் அமைந்துள்ளது, இது விண்வெளி-ஈதர் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இதன் அடிப்படையில் நமது இருப்புக்கு ஆதாரமாக இருக்கும் உயர் ஆற்றல் கொண்ட கடல் என்று பொருள்படும் மேலும் இது பெரும்பாலும் இயற்பியலாளர்களால் டைராக் கடல் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது.

நமது இருப்பின் அடித்தளம் - பொருளற்ற பிரபஞ்சம்

இந்த முடிவற்ற கடலில் இருக்கும் ஆற்றல் ஏற்கனவே பலவிதமான ஆய்வுகள் மற்றும் எழுத்துக்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்து போதனைகளில் இந்த முதன்மை ஆற்றல் பிராணா என்றும், சீன வெறுமையில் தாவோயிசத்தில் (வழியைக் கற்பித்தல்) குய் என்றும் விவரிக்கப்படுகிறது. பல்வேறு தாந்த்ரீக நூல்கள் இந்த ஆற்றல் மூலத்தை குண்டலினி என்று குறிப்பிடுகின்றன. மற்ற சொற்கள் ஆர்கோன், ஜீரோ பாயின்ட் எனர்ஜி, டோரஸ், ஆகாஷா, கி, ஓட், ப்ரீத் அல்லது ஈதர். இப்போது நமது பிரபஞ்சம் தோன்றிய ஒரு அடிப்படையும் நமக்கு உள்ளது (பிரபஞ்சம் ஒன்றுமில்லாததிலிருந்து தோன்றியிருக்க முடியாது, ஏனென்றால் ஒன்றுமில்லாததிலிருந்து எதுவும் உருவாக முடியாது). பிக் பேங்கின் தொடக்கத்துடன் கூடிய பொருள் பிரபஞ்சம் இறுதியில் பொருளற்ற அண்டத்தின் விளைவாக மட்டுமே உள்ளது. பொருளற்ற பிரபஞ்சம், விண்வெளி-காலமற்ற, ஆற்றல்மிக்க நிலைகளின் ஆழமான உட்புறத்தைக் கொண்டுள்ளது. இந்த ஆற்றல்மிக்க நிலைகள் ஒரு மேலோட்டமான சக்தியின் கட்டமைப்பை உருவாக்குகின்றன, இது பொருளற்ற பிரபஞ்சத்தை வகைப்படுத்துகிறது மற்றும் நமது அசல் காரணத்தை குறிக்கிறது, அதாவது நனவு. இருப்பில் உள்ள அனைத்தும் நனவின் வெளிப்பாடு மற்றும் அதிலிருந்து எழும் சிந்தனை செயல்முறைகள் மட்டுமே. இதுவரை உருவாக்கப்பட்ட அனைத்தும் ஒரு உயிரினத்தின் மன கற்பனையில் மட்டுமே கண்டுபிடிக்க முடியும். இந்த காரணத்திற்காக, ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீன் நமது பிரபஞ்சம் ஒரு சிந்தனையின் விளைவு என்று கூறினார். அவர் அதைப் பற்றி முற்றிலும் சரியானவர். நாம் அறிந்த பிரபஞ்சம் இறுதியில் நனவின் வெளிப்பாடு, அறிவார்ந்த படைப்பு உணர்வின் வெளிப்பாடு. இந்த காரணத்திற்காக, நனவு என்பது இருப்பில் உள்ள மிக உயர்ந்த நிறுவனமாகும், அவை நனவில் இருந்து எழக்கூடிய 2 அதிர்வு நிலைகளாகும். ஒளி மற்றும் அன்பு. இந்த சூழலில் நனவு எப்போதும் இருந்து வருகிறது மற்றும் எப்போதும் இருக்கும். உயர்ந்த சக்தி எதுவும் இல்லை, கடவுள் அடிப்படையில் ஒரு பிரம்மாண்டமான உணர்வு மற்றும் யாராலும் உருவாக்கப்படவில்லை, ஆனால் தொடர்ந்து தன்னை மீண்டும் உருவாக்குகிறார்/அனுபவித்து வருகிறார். ஒரு தனிப்பட்ட அதிர்வெண்ணில் அதிர்வுறும் ஆற்றலைக் கொண்ட உணர்வு, அனைத்து படைப்புகளிலும் பாய்கிறது. இந்த மாபெரும் சக்தி இல்லாத இடமே இல்லை. வெறுமையாகத் தோன்றும் இருண்ட இடங்கள் கூட, எடுத்துக்காட்டாக, வெறுமையாகத் தோன்றும் பிரபஞ்சத்தின் இடைவெளிகள், மிக அதிக அதிர்வெண்ணில் அதிர்வுறும் ஆற்றல் கொண்ட தூய ஒளியின் ஆழமான உட்புறத்தைக் கொண்டிருக்கும்.

ஜடமற்ற பிரபஞ்சம் எப்பொழுதும் இருந்தது, என்றும் இருக்கும்..!!

ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீனும் இந்த நுண்ணறிவைப் பெற்றார், அதனால்தான் 20 களில் அவர் பிரபஞ்சத்தின் வெளித்தோற்றத்தில் வெற்று இடங்கள் பற்றிய தனது அசல் ஆய்வறிக்கையை மறுபரிசீலனை செய்தார், மேலும் இந்த ஸ்பேஸ்-ஈதர் ஏற்கனவே இருக்கும் ஆற்றல் நிறைந்த நெட்வொர்க் என்று சரிசெய்தார் (இந்த அறிவு வெவ்வேறு அதிகாரிகளால் அடக்கப்பட்டது. மனித உணர்வு நிலையைக் கட்டுப்படுத்த அவரது புதிய நுண்ணறிவு நன்றாகப் பெறப்படவில்லை). புத்திசாலித்தனமான ஆவி (உணர்வு) மூலம் வடிவம் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு ஆற்றல்மிக்க மைதானம். எனவே உணர்வு என்பது நமது வாழ்க்கையின் அடித்தளம் மற்றும் பொருள் பிரபஞ்சத்தின் தோற்றத்திற்கு காரணமாகும். அதில் உள்ள சிறப்பு என்னவென்றால், உணர்வு அல்லது ஆற்றல்மிக்க கடல் அல்லது பொருள் இல்லாத பிரபஞ்சம் ஒருபோதும் மறைந்துவிடாது. அது எப்பொழுதும் இருந்திருக்கிறது, என்றும் இருக்கும். நாம் இருக்கும் தருணம் முடிவடையாதது போல, எப்போதும் இருக்கும், இருக்கும் மற்றும் இருக்கும் ஒரு நித்தியமாக விரிவடையும் தருணம், ஆனால் அது மற்றொரு கதை. இந்த அர்த்தத்தில் ஆரோக்கியமாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும், இணக்கமான வாழ்க்கையை வாழவும்.